Της Βασιλικής Σέρφα,
Εύλογα θα έλεγε κανείς πως είναι τουλάχιστον υποκριτικό να μιλάω για την προστασία των ζώων, δεδομένου ότι εγώ η ίδια τρώω κρέας. Υπάρχουν, όμως, δύο μέτρα και δύο σταθμά σε αυτό το ζήτημα; Στους φρενήρεις ρυθμούς της σύγχρονης καθημερινότητας, η ύπαρξη χόμπι έχει πολυδιάστατη σημασία. Τα χόμπι έχουν ευεργετικές επιδράσεις στην ψυχοσύνθεσή μας, μας ανανεώνουν και μας κάνουν να ξεφεύγουμε από την πίεση και τη ρουτίνα. Τι γίνεται, όμως, στην περίπτωση που το χόμπι μας αυτό καθαυτό σκορπίζει τον θάνατο σε δεκάδες άμαχα και αθώα ζώα; Αν σκοτώσουμε άνθρωπο, είμαστε δολοφόνοι, και αν σκοτώσουμε ζώο, εξασκούμε το χόμπι μας;
Υπάρχει, ωστόσο, η παράμετρος όπου ο όρος «βαρβαρότητα» αποενοχοποιείται λόγω του απώτερου σκοπού που έχει το κυνήγι και αυτό δεν είναι άλλο από τη βασική ανάγκη του ανθρώπου για διαβίωση. Αν ρίξουμε μια πρόχειρη ματιά στην Ιστορία μας, θα δούμε πως στην εποχή του Μεσαίωνα, οι άνθρωποι ζούσαν σε σπηλιές και το κυνήγι ήταν ο μοναδικός τρόπος, για να επιβιώσουν. Στη δεδομένη περίπτωση, είναι δικαιολογημένη αυτή η πράξη. Είναι γνωστόν τοις πάσι πως, μπροστά στην επιβίωση, ο άνθρωπος μπορεί να γίνει το πιο άγριο θηρίο. Η εποχή αυτή, όμως, έχει παρέλθει. Σήμερα, με την ανάπτυξη της κτηνοτροφίας και της γεωργίας, το κυνήγι αποτελεί αδήριτη ανάγκη για την επιβίωσή μας;
Στην προσπάθειά μου να καταλάβω την οπτική των κυνηγών, μίλησα με τον φίλο μου Ηλία Τέντζερη. Ο Ηλίας είναι φοιτητής Οικονομικών του ΕΚΠΑ και ένα από τα χόμπι του είναι το κυνήγι. Σύμφωνα με εκείνον, το κυνήγι αποτελεί μια οικογενειακή παράδοση, που ξεκίνησε από τον πατέρα του και μεταλαμπαδεύτηκε προς εκείνον και τον αδερφό του. Πάντα με σεβασμό προς τη φύση και σε όλα όσα αυτή μας προσφέρει, ο Ηλίας υποστηρίζει πως τους κυνηγούς δεν τους ενδιαφέρει τόσο η αποτελεσματικότητα προς το θήραμα, αλλά η διαδικασία που προηγείται και επακολουθεί. Το πρωινό ξύπνημα παρέα με τον πατέρα και τον αδερφό του, τα αχαρτογράφητα μέρη που θα επισκεφτούν, η μαγεία της φύσης που ξεπροβάλλει μπροστά τους.
Στο ερώτημα, γιατί συνεχίζεται να γίνεται κυνήγι, αφού δεν είναι πλέον απαραίτητο για την επιβίωσή μας, η απάντηση είναι πως είναι το ένστικτο που έχει καλλιεργηθεί στο DNA του ανθρώπου από τα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του για την επιβίωσή του, αλλά και από την παράδοση των αρχών και των αξιών του κυνηγιού, που περνά από γενιά σε γενιά. Από τη στιγμή που στις μέρες μας οι ανάγκες μέσα από το κυνήγι έχουν περιοριστεί σημαντικά, δημιουργείται η ευκαιρία, έτσι ώστε να γίνει το κυνήγι περισσότερο ανθρώπινο, με σεβασμό τόσο στη φύση όσο και στα θηράματα που επιλέγουν οι κυνηγοί. Η απαιδευσία, η αδιαφορία και οι τεράστιες ελλείψεις όσον αφορά τους ελέγχους, έχουν οδηγήσει πολλούς ανθρώπους που ασχολούνται με το κυνήγι να ευτελίζουν την έννοιά του και να υποβαθμίζουν τις αρχές και τις αξίες του.
Παράμετρος του κυνηγιού στην Ελλάδα αποτελεί η λαθροθηρία. Η λαθροθηρία, παρόλο που διώκεται ποινικά και η ποινή της ανέρχεται σε σημαντικό χρηματικό ποσό, εξακολουθεί να υφίσταται στη χώρα μας. Ο λόγος; Μα φυσικά, τι άλλο, πέρα από τον τρόπο λειτουργίας των ελληνικών δικαστηρίων. Οι υποθέσεις αυτές τίθενται στο αρχείο, καθότι προηγούνται άλλες σημαντικότερες και κάπως έτσι, παύει η δίωξη της θηρίας, με αποτέλεσμα όλο και περισσότεροι άνθρωποι να κυνηγούν χωρίς τις απαραίτητες άδειες.
Η θέσπιση νόμων, οι οποίοι δεν θα απαγορεύουν, αλλά θα περιορίζουν σε έναν βαθμό το κυνήγι, και ο έλεγχος κατά τη διάρκεια αυτού, αποτελούν μια λύση. Κυνηγοί ή μη, οφείλουμε όλοι να σεβόμαστε τη φύση και το περιβάλλον που μας φιλοξενεί.
Το κυνήγι είναι νόμιμο, με βάση τα άρθρα 251-267 του Δασικού Κώδικα – νομοθετικό διάταγμα 86/1969 που δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ: 7/Α/1969.
Για το τέλος, ένα ερώτημα που αποτελεί τροφή για σκέψη. Ό,τι είναι νόμιμο σημαίνει πως είναι και ηθικό;
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ
- Κυνήγι: Χόμπι ή δολοφονία ζώων;, beezdom.com, διαθέσιμο εδώ
- Κυνήγι: το παράλογο, δολοφονικό χόμπι που συμβαίνει ακόμη, meatisweird.com, διαθέσιμο εδώ
